سحاءة « 1 » هي لا بل روضة رشفت * ريق « 2 » الغمامة فاخضرّت حواشيها ومن بديع نظمه الحسن ، ومطبوعه المستحسن ، هذه المقطوعة ، يخاطب بها القادر « 3 » باللّه يحيى بن ذي النّون « 4 » : ( كامل ) [ - وله في مخاطبة القادر باللّه يحيى بن ذي النون ] خطبت « 5 » بسيفي في الزّمان يراعة * سبقت « 6 » إلى كفّي وصلّى « 7 » المنصل أو لست من وطئ السّماء تأوّدا * وسما وقد « 8 » سفل السّماك الأعزل أغشى العوالي والمعالي باسما « 9 » * وأقول في الخطب البهيم فأفصل ومتى أعد ليلا « 10 » نهار صحيفة * وضحت كواكبها « 11 » عليه تهلّل وإذا أجلت جياد فكري « 12 » في مدى * سبقت ، فكبّر حاسدون وهلّلوا رمدت عيون الحاسدين ، أما ترى * قمر العلى والمجد ليلة يكمل ؟ !

--> ( 1 ) ب ق : سماءة . ( 2 ) ر ب ق ع : ماء . ( 3 ) القادر باللّه المأمون يحيى بن ذي النون ، صاحب طليطلة ، وقد أخذها الأذفونش في منتصف محرم سنة 478 ه ، لمّا توالت عليها الفتن المظلمة ، والحوادث المصطلمة ، فخرج ابن ذي النون منها على أقبح صورة . ( النفح : 4 / 352 ، 356 ، 447 ) . ( 4 ) انظر القصيدة : الخريدة : 2 / 405 - 407 . ( 5 ) الخريدة : خطّت . ( 6 ) ب ق : سجدت . ( 7 ) م س : وصلّ ، ط : وظلّ منصل . وصلّى : أتى تاليا للسّابق ، فالسّابق هو المجلّي ، والتالي هو المصلّي . ( 8 ) ر ب ق ط : فقد . ( 9 ) ر ب ق : باسها . ( 10 ) ط : ليل نهار صحيفتي . ( 11 ) ب ق س : كواكبه . ( 12 ) س : ذكري .